איך לקום ממקום כל כך נמוך

הרב יניב חניא
חתשריתשעט17/09/2018

שאלה:

שלום כבוד הרב, אני בחורה צעירה בת 21 שעשתה המון טעויות בחיים שלה שקשה לה לקום מהסתרא אחרא הגדולה.. לפני שנתיים סיימתי שנת מדרשה הייתי במקום טוב ותמים. מאז המצב שלי שלי החמיר, היו לי מערכות יחסים, ניכנסתי להריון מבנאדם לא חיובי, עמדנו להתחתן השם מנע כי לא ראוי לי, למרות שכל העולם היה נגדי נילחמתי עליה לבד והיום חובקת תינוקת בת 9 חודשים.. מאז הלידה רציתי מאוד ליתחזק עדין נישארתי במעטפת של הדת אך לא למדתי מטעויות והמשכתי בחטאים למרות שבאתי ממקום חזק, שוב פעם גבר הצליח להפיל אותי ובעקבות זה נידבקתי במחלת מין שב"ה יש לה טיפול.. המקרה הזה לא עורר אותי לתשובה ובכאב אומרת שהמשכתי.. ואני לא עושה דברים שמענגים תאישה לא ביאה זה נטו ניצול של הגבר ואני עושה את זה כי פשוט זה החברה היחידה שמוצאת.. וכל פעם ניפגעת וכל פעם רע לי ולא יודעת איך לצאת ממהעגל הזה. כל כך רע לי אני לא רוצה את זה, המון שנים חייתי בתמימות לבורא עולם והיה לי טוב והיה לי שאיפה להתחתן עם בחור יראה שמים ועכשיו כותבת בדמעות ובכאב שפשוט אין סיכוי ואין לי מטוביציה ורצון לצאת מיזה ומחר יום כיפור וסליחות פעם אחת לא אמרתי והתפילות כבר אבדו מזמן..איך אני אמורה להתחיל תשנה ככה? איזה שנה השם יגזור עליי עם התנהגות כמו שלי? ואני פשוט בגלל שכל כך רוצה חום והאהבה ורוצה לתת את עצמי ואת מה שיש לי אני נופלת שוב שוב.. איך אני קמה ממקום כזה אחרי שחטאתי והחטאתתי כל כך הרבה פעמים במזיד? איך אני חזקה ומתמודדת מול גברים?

תשובה:

מאוד קשה לענות על שאלה כל כך כואבת ועמוקה בלי לדעת יותר פרטים- לאיזה מגזר את שייכת? איך יכול להיות שנפלת כל כך עמוק, ממצב של מדרשה למצב של הריון ומחלות מין בשנתיים? מה מקומה של המשפחה שלך בתהליך? מה גרם לנפילות הראשונות? ועוד...

מבלי לדעת את כל הפרטים הללו, הייתי אומר שהדבר הראשון שצריך לדעת הוא שזה הולך להיות תהליך איטי ומורכב... זה לא יקרה מיד ולא יהיה פתרון "קסם". זה יהיה ארוך ועם הרבה מדרגות. בשלב הזה בכלל אין טעןם, לדעתי, לחשוב על המדרגה הסופית, אלא רק על השלב הראשון, השלב הבא. כל פעם שלב.

המטרה הראשונית צריכה להיות מעשית לגמרי- להפסיק להתראות או להתמכר לגברים ולתת את גופך. משהו מעשי לגמרי, עדיין בלי תפילות, בלי חזרה בתשובה ובלי קרבה לאלוקים. זה יבוא הרבה יותר מאוחר. בשלב ראשון זה חייב להיות היעד- לנסות לברר מה גורם לך להתפקר ולטפל בזה, להפסיק עם זה. זה חייב להיות השלב הראשון כי כל עוד את שם שום דבר אחר לא יזוז.

רק אחרי שהדבר הזה יובן (למה זה קורה) ויטופל איך שהוא, יהיה מקום לעבור לשלב הבא.

תשובות נוספות בנושא-

עוד שאלה בנוגע ליחסי אישות
לגבי עניין הכיסוי ששאלת- פליטה של הזרע על הגוף איננה דבר פשוט מבחינה הלכתית, אנא חפש באתר "דרך איברים" ותראה המון תשובות בעניין. בכל מקרה, לדעתי במקרה כזה (של פליטה על הגוף), זה יהיה חמור יותר מאשר במקום מבחינת הכיסוי.

לגבי 3, אולי כן, אם זה בתוך אוהל סגור ואף אחד לא יכול לראות אתכם או לדעת שאתם שם, אז זה כמו בחדר.

לגבי 4, אני סבור שזה אסור, אני לא יודע אם אפשר להקל. אנסה לבדוק אם מישהו כתב על זה. על גבי תחתון או משהו כזה נראה לי ודאי שאפשר.

לגבי 7- מותר. ודאי שמותר. גם נושא האצבעות מותר.

לרוב הדעות יש איסור הסתכלות, יש דעות שזה רק "התבוננות עמוקה" והסתכלות כללית מותרת.

נוזלים, לא. זה נראה לי מיאוס גמור.

כן, במצב שלכם זה נראה לי שיהיה מותר לקיים מתי שתרצו. עד שתרגעו קצת.

בעיה בקיום יחסים רגיל
זה קצת תלוי בשאלה איפה עומדת הבדיקה המקצועית שלכם. התחלתם לבדוק? יש איזה כיוון?
אם הכיוון הוא ויגינימוס לדוגמא, יש כמה פתרונות. אם הכיוון הוא פיזי, צריך לטפל בזה רפואית.
בכל מקרה, אם הפתרון רחוק ולא עניין של שבוע שבועיים, אני חושב שאתם צריכים לקיים יחסים בלי חדירה, בשפשוף של האיבר כמה שיותר קרוב למקום, באיזור החיצוני של המקום. ושם לעשות את הפליטה. במצב של "נשיקת האיבר" ולא חדירה.
עד שימצא פתרון.

דרך אברים
דרך איברים פירושו כפי שכתבת, לשפשף את האיבר על הגוף ולא באותו מקום, ולפלוט בחוץ.

כפי שבודאי ראית, אני סבור שהדבר הזה מותר רק במקרים שבהם יש צורך ואי אפשר אחרת (בדרך כלל כל מיני מחלות שלנשים), אם אין לכך סיבה רפואית או נפשית, אז זה מותר להתחכך, אבל את הפליטה צריך על הגוף.

במובן הזה אין הבדל בין חלקי הגוף השונים... מלבד הפה שאני סבור שבו אסור תמידף בגלל מיאוס, וכן בידיים, בגלל שיש להם הקשר של אוננות ושז"ל.

קונדום בודאי אסור.

אישות
מבלי להבין את האינטרס בזה (אם אין זרע, למה להוציא בחוץ? מה מרוויחים מזה?), נראה לי שזה מותר. אין כאן זרע שיכול להזריע ולכן זה לא נקרא שכבת זרע וממילא זה מותר.

חלב אם
זה מאוד מוזר שקיבלת טעות, אלא אם כן האורך ממש מוגזם. בכל מקרה, ניתן לשלוח מייל למייל של האתר-
[email protected]

לכתוב בכותרת שזו שאלה עבורי וזה יועבר אלי. אני כבר אענה מהמיל הפרטי, אולם אינני רוצה לפרסם כאן את המייל הפרטיף זה מתכון לספאם אין סופי.

ברכות

תשובה
טוב, אבל כידוע הרמב"ם לא כותב במפורש. כלומר- כולם מנסים להבין את הרמב"ם בזה, במיוחד לרקע זה שהושלחן ערוך מאוד מחמיר בזה. זה לא מקור ישיר שכותב בפירוט את נושא השאלה שלך... זה משהו שצריך להבין אותו יותר.
אם אתה חש שאתה מבין כך מהרמב"ם ויכול לקחת את האחריות שבמחלוקת של השולחן ערוך- אז אתה בהחלט יכול לסמוך על זה.

עוד תוכן בשורש